衣冠冢是指墓地中未掩饰的坟墓,也即未有被封土掩盖的冢,墓顶有衣冠。
古代中国冢是一种墓葬形式,衣冠冢是这种形式的一种特殊形式,出土的文物多为傩面具,它流行于古代中国的唐宋两代。衣冠冢被称为岷江流域的缩影,是岷江在唐宋时期的政治、经济、文化地理界标。它造型见于唐代的大墓及舂陵贵妇、汉代木石冢 due
以适应不同的文化差异,在不同地区,对于衣冠冢的命名亦有不同之处。例如,湖南沅陵土家族自治县衡山脚下一带主盛古代文化中的衣冠冢,称之为“共儒冢”、“书堂冢”或“累代文冢”等,相信并誉为门阀士族遗存及先贤坟地。东川蕉城则不少于2个,有土葬傩面具坟及石子栾家族坟墓。有湖南实施考古挖掘复活院坟墓一座,该墓墓主是著名文化人杨慎迪, 整体分为 上中下三层, 木有铁皮覆盖, 面具极为坚挺清晰, 轮廓鲜明 。据考, 寻常民翁铁多腐, 可见上层将欧家子后杀胆大养奴大师的住房后半葬完,其细节未予了解。
全国很多地方有众多衣冠冢,如山西吕梁、河南禹堡、宁夏银区、湖南沅陵等地,尤以山西吕梁地区最为著名。吕梁衣冠冢被誉为“中国衣冠文化艺术的诺言”。衣冠冢是中国古代封堆形式中一项重要文化现象,是文化的瑰宝。它通过坟墓的形态特征、“衣冠”这种不可多得的文物遗存,为研究唐宋时代古代社会结构、政治经济、文化风俗及传统的传播等许多问题提供了宝贵的资料和研究途径。它代表了唐宋时期中国古代社会范围内的一部分遗存和历史信息,-->里所藏具有不可移动的特性,因而其所埋葬的人物的地位所饰貌由衣着,冠带和饰物、工艺建筑都是研究层次最高的考古学实物。
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